En alguna ocasión me pregunté si la Creatividad era potestad de los genios o inventores, de los ilustrados y los eruditos, rápidamente me respondí, que en la vida cotidiana acontecían infinidad de hechos creativos que no necesariamente estaban ligados a la genialidad, a la resolución de problemas, o relacionados directamente con el paso por grandes centros especializados del conocimiento.
Recordé, como algunas personas con limitaciones significativas de distinto orden, alcanzaban obras de gran valía y novedad, ...cómo los niños descubrían conocimiento con sus juegos e indagaciones por la vida, también recordé una tribu vernácula del Noreste de Ecuador, que con una tecnología original aún no descubierta, reducían cabezas, tarea con un conocimiento especialmente divergente. Encontré en el reporte de diferentes investigaciones que las personas, aún aquellas con grandes desventajas, conseguían frutos creativos gracias a una decidida motivación, preparación y arrojo que incentivaba su sensibilidad, recursividad, fluidez y originalidad, y que los hacía especialmente divergentes, recursivos y resolutores.
Comprendí entonces que una persona normal, con educación, acceso a la información, y uso de sus facultades, podría ser con mayor razón creativa y que con mayor facilidad de recursos podría expresarse o enfrentarse a retos, pero que además de requerir conocimientos, necesitaba elevar a conciencia estas potencialidades, para fortalecerlas y desarrollarlas। Me convencí, que la Creatividad es de todos y todos tenemos que emprenderla y el mejor medio para ello es la educación y la comunicación; puesto que el significado de educar es crear, el de educador es formar creadores y el de la comunciación ser mejores. Igualmente me percaté que en este campo existían comunidades académicas consolidadas y que a través de la comunicación podía acceder a este valioso legado para proyectarlo y diseminar así, el pensamiento y el espíritu crativo.
martes, 24 de junio de 2008
LAS PIELES DE LA CREATIVIDAD
CREATIVIDAD Y VIDA: LAS PIELES DE LA CREATIVIDAD
Apartes del artículo: Las Pieles de la creatividad una Visión Integral del Pensamiento Creativo. C. González U. Nal. 2005.
"...Producto de la profundización en el campo del pensamiento integral creativo, como dimensión conexa con la creatividad desde la práctica pedagógica se construye el concepto de Las Pieles de la Creatividad, concebidas como las condiciones mentales y ambientales necesarias para que florezca el acto creador, en cualquier persona, aún en inteligencias con limitaciones o de escasos conocimientos formales, y con mayor fuerza en seres humanos con habildades mentales y formados, o en la niñez tierna y avida de creatividad y desarrollo; Pieles de la Creatividad concebidas como mantos edificadores y propulsores del pensamiento creativo, como abrigos de protección, comunicación, nutrición y fortalecimiento de la creatividad.
La primera piel es la Capacidad de asombro, condición natural y necesaria en el ser humano para la creación, tiene que ver con el desarrollo de la admiración, la sensibilidad y la curiosidad; la capacidad de asombro que reconoce los elementos, las dinámicas y las interacciones, se recrea y cocrea con la vida, genera la atención y el interés pilares fundamentales para el aprendizaje y al acto creador. La capacidad de asombro permite maravillarse con la naturaleza, con la creación y el desarrollo, genera el deseo e intuye el proceso y el producto creativo.
La segunda piel es la Motivación intrínseca, considerada como el gusto y el entusiasmo propio por la tarea, la entrega y la determinación en la búsqueda y el logro, más allá de las recompensas y el beneplácito externo. Conjuga la necesidad y el placer de crear atados a la incertidumbre, alimentados por la convicción y la energía de creación humana. La motivación intrínseca promueve el compromiso, la constancia, la entrega, y disipa las contrariedades, manteniendo al sujeto activo frente a los retos y las dificultades.
La tercera piel es la Imaginación, la posibilidad de construir mundos posibles e inexistentes, en un proceso mental abierto de construcción y combinación de imágenes. Todo lo que ha creado el ser humano lo ha edificado dos veces, primero en su mente luego en la realidad, la imaginación tiene que ver con la fantasía, con el tránsito y traspaso de las fronteras del inventario simbólico del sujeto, con representaciones abiertas a múltiples posibilidades producto de las combinaciones más diversas, estrañas y utópicas; la imaginación es fuente primaria de la creación.
La cuarta piel es el Conocimiento, la creatividad difícilmente nace en la esterilidad de un campo árido y vacío de insumos y semillas. La creatividad es incremental, requiere de presaberes del mundo de la vida y la conjugación de éstos y el entorno, para lograr la siembra y la cosecha desde los márgenes. Es necesario conocimiento de campo, dominio y experticia, para recrear y crear; puede caer desde lo alto una manzana y esta situación no decirnos nada, o aportarnos poco como le aportó a Newton si previo a ello, no existe un bagaje de saber. Hasta en el accidente se requiere de preparación para ver oportunidades en lo imprevisto, además es necesario tener el conocimiento y apropiarlo como provisional, para ser flexible, poder tomar distancia de la enfermedad de la certeza ciega, por cuanto un nuevo conocimiento puede remplazar devaluar o complementar el anterior.
La quinta piel es la piel de la Divergencia; se puede poseer, asombro, motivación, imaginación y conocimiento, pero es necesario con estos elementos la divergencia para crear; lo no creado se encuentra en la dimensión de lo inexistente, en lo confuso, en lo oculto, en lo borroso, o bien en los límites. Se requiere de la capacidad de giro hacia la posibilidad, jugar con la incertidumbre, la ambiguedad y la alternativa, más que orientarse solamente hacia la búsqueda de la respuesta única y el acierto; la divergencia hace posible el transito por nuevas rutas, provee nuevos escenarios y se nutre de nuevos elementos para la búsqueda, la exploración y el encuentro. La divergencia se alimenta de la flexibilidad, se nutre de la recursividad, se relaciona con el pensamiento lateral, permite las relaciones no usuales, la combinatoria y la posibilidad.
La sexta piel es la del Juego, concebida como la dimensión humana lúdica de poder crear, recrear y conjugar, es una cualidad primaria del ser humano y enraizada con el sistema límbico y funciones de la paleocorteza; integra un proceso sistémico biológico, psicológico y cultural; desde lo biológico con la generación y conectividad neuronal mediante impulsos químicos y eléctricos determinados por la acción del juego, desde lo psicológico por cuanto el juego nos permite redimensionar, representar y transformar sin límites, sin riesgos -por que es solo un juego- y desde lo cultural permite creación de roles, estrategias y posibilidades de comunicación no convencionales que llevan a la creación. Desde lo pedagógico lo que se aprende a través del juego tiende a ser asimilado e interiorizado con mayor fuerza, el juego transita por dimensiones afectivas y cognitivas interiorizantes, tiene que ver con la lúdica, con el humor, la pasión, con el deseo, la alegría y el placer. Igualmente se asocia con la posibilidad relacional, con la combinatoria, la conjugación y las múltiples posibilidades. El juego nos permite crear reglas, modificar parámetros, hacer representaciones, apropiar roles, pensar con divergencia, permite equivocarnos y aún perdonarnos; el juego se configura como el contexto preferido de la creación.
Finalmente aflora la piel de los Valores, donde la creatividad encuentra significación y sentido. Dentro del contexto educativo no tiene fundamento el desarrollo de la Creatividad sin una formación en valores. Se pregunta el para qué inteligencia y creatividad en seres despiadados ( A. Marina, 1993). Se concibe la creación en pro del beneficio humano, del beneficio y el desarrollo; la creatividad intrínseca significa crear, no destruir, desde esta perspectiva un producto deja de ser creativo, así cuente con los indicadores de originalidad, recursividad, utilidad o efectividad, si agrede o lesiona de cualquier forma al ser humano por loable que sea su cometido. La creatividad desde la educación tiene el valor de crear en desarrollo humano.De otra parte en la dimensión de los valores también aflora la valía o valor del producto creativo, el cual es necesario apreciarlo desde los márgenes de los cánones vigentes. Gran parte de las creaciones, descubrimientos, invenciones o innovaciones, fueron desechados o retrazados por considerar su valía dentro del contexto del paradigma reinante, la valía es necesaria examinarla desde las fronteras, desde los márgenes, mediante la flexibilidad paradigmática y esquemas de pensamiento, abiertos y flexibles. La mayoría de inventos e innovaciones aportativos a la humanidad, con anterioridad a su creación parecieron ilógicos, irracionales y absurdos, o buena parte de ellos insociales e inmorales, pero su valía prevaleció y se impuso en el espíritu del creador gracias a su sensibilidad, apertura, flexibilidad, divergencia y determinación, elementos fundamentales para vencer en buena medida la parálisis paradigmática y la enfermedad de incomprensión que nos causa la certeza extrema. Los valores y la valía se constituyen en la piel que le ofrece significación, trascendencia y sentido al acto creativo.
El conjunto de pieles, le ofrece posibilidad, recursos, apoyo y escenario para el desarrollo y aplicación al pensamiento y a la acción creadora. Pensamiento y ambiente en un todo integral desde lo biológico: cerebro, mente y cuerpo; desde lo psicológico en sus dimensiones cognitivas, afectivas, volitivas y conativas; desde lo cultural en su dimensión semiótica, ambiental y productiva, que se conjuga con el poder de imaginar y crear, en un todo que se realimenta de las interacciones, el pensamiento y la acción, que a su vez configuran un sobretodo: La Creatividad
EDUCACIÓN REFLEXIÓN PARA LA CREATIVIDAD
La educación está profundamente ligada a nuestro imaginario e ideario cultural, los cuales a su vez están ligados a los paradigmas de desarrollo, elementos interrelacionados que requieren ser reflexionados en un plan educativo o en un proyecto educativo institucional. Difícilmente podremos construir una senda educativa apropiada, sin develar la mediación que ejerce en la educación la visión de cultura y desarrollo que detentemos. En general la educación se encuentra empleada al servicio de las coyunturas vigentes, del paradigma de la ilustración y del pensamiento instrumental, los cuales le determinan sus límites y alcances.
El esquema participativo con el que generalmente se orientan los planes de educación contrastan con los reducidos círculos de toma de decisión y el encadenamiento que sufre la educación en su sistema de evaluación, la cual con la más loable intención de los gobiernos de realizar seguimientos y controles en torno a su calidad, arriesga encarcelar la pedagogía y la cultura mediante rebuscados indicadores de logro y de estado, convirtiendo la educación en una mercancía destinada a moldearse y acomodarse al vaivén de la moda e intereses particulares, a ser fundamentalmente reduccionista, mediática, y a responder con aplausos a los parámetros e indicadores definidos por las autoridades de turno.
En este escenario la educación básica orienta sus mejores esfuerzos al logro de competencias, la mayoría instrumentales de saber, la educación media esgrime la mayoría de sus esfuerzos a la preparación de los estudiantes para responder de forma mecánica las pruebas de estado, y la educación superior por su parte orienta sus esfuerzos a mostrarse eficiente en indicadores productivos, y suficiente en las pruebas técnicas elaboradas por el estado, obviamente respondiendo al paradigma de desarrollo que lo rige y lo sustenta.
La educación concebida como el proceso por el cual la sociedad facilita, construye y acompaña el desarrollo humano (cognitivo, afectivo, comunicativo, productivo, valoral, lúdico, político, etc.), y cuya acción es la formación, el conocimiento y la reflexión, los cuales dan cuenta de la preservación y edificación de los intereses de la cultura, requiere orientarse a deberse a si misma, es primordialmente una práctica social para la felicidad, que se apuntala en la interacción con el saber y la calidad de los actores y escenarios sociales que acompañan el proceso, y se materializa en la tarea de aprender a pensar, aprender a aprender y el aprender a crear, actividades poco ponderadas en la educación en nuestros países, tareas por las cuales estamos perdiendo el año.
Dos estudios, uno sobre pensamiento y otro sobre creatividad ambiente y aula, elaborados por el grupo de investigadores representantes de cinco universidades de Colombia (U. Nacional, De Caldas, De Manizales, Autónoma y Católica de Manizales, GRINCREA.(2001-2005), establecieron en la población universitaria investigada procedente de diferentes regiones del país, que no existían diferencias significativas en cuanto a la capacidad de resolver problemas entre un estudiante que ingresa a la universidad y un estudiante que cumple con el ciclo profesional, e igualmente determinaron que no existían diferencias significativas en cuanto a pensamiento creativo entre un estudiante que ingresa a la universidad y uno que culmina los estudios. Igualmente se estableció en los antecedentes, que los estudiantes a pesar de poseer capacidades, habilidades y destrezas, su creatividad igualmente había sido inhibida desde la familia o la escuela, y su nivel de conocimientos no respondía a un aprendizaje significativo. Los niveles de comprensión e interiorización eran mínimos y se evidenciaba que la mayor parte de la evaluación se orientaba a saber si el estudiante estudió, no si aprendió, y que la mayoría de las pruebas estaban destinadas a retención de conocimientos y no a la formación o el aprendizaje.
Sin profundizar más en procesos de investigación, para nadie es un secreto que del aprendizaje formal queda poco, pero sí un extenso adiestramiento para repetir lo que el profesor quiere escuchar. Desde otro ángulo más importante cabe el preguntarnos por qué además de mentes repetitivas, un buen número de los gestores del delito y la corrupción, son educados, con buena formación básica y aún universitaria?; el conocer sobre qué deben saber los educandos, las prioridades de inversión, los lineamientos pedagógicos, y los instrumentos de control es importante, pero igualmente se hace crucial para no equivocarnos con verdadero acierto, o planear una excelente mala educación, incluir en la formulación de los proyectos educativos además de los temas sugeridos, la reflexión sobre el sentido mismo de la educación..
Continuaremos afianzando una cultura y un desarrollo fundados en el tener en menosprecio del ser?, se debe fomentar una educación que privilegia la ilustración, sobre los valores?, Se debe invertir en un desarrollo que atropella, que es indolente y puede llevarnos a la desaparición como especie?
Es necesario para la reflexión incorporar algunas expresiones de nuestros más experimentados e insignes maestros:
A. Einstein: “Me parecería mejor que empezaras a enseñarles a otros, solo después de que tu mismo hayas aprendido algo. En otro aparte expresa: …el propósito de la educación es formar individuos pensantes e independientes, quienes a su vez, deben prestar un servicio a la comunidad su más alta aspiración en la vida”
J.Piaget: “Educar es formar a través de los propios sujetos, todo lo que se enseña impide ser inventado” en otro aparte expresa: “Para mi, educación significa formar creadores”.
J.A. Marina: “En el escenario de la educación la inteligencia y la creatividad deben fundarse en los valores, para qué inteligencia y creatividad en seres despiadados?”.
Carlos Alberto González Quitian
El esquema participativo con el que generalmente se orientan los planes de educación contrastan con los reducidos círculos de toma de decisión y el encadenamiento que sufre la educación en su sistema de evaluación, la cual con la más loable intención de los gobiernos de realizar seguimientos y controles en torno a su calidad, arriesga encarcelar la pedagogía y la cultura mediante rebuscados indicadores de logro y de estado, convirtiendo la educación en una mercancía destinada a moldearse y acomodarse al vaivén de la moda e intereses particulares, a ser fundamentalmente reduccionista, mediática, y a responder con aplausos a los parámetros e indicadores definidos por las autoridades de turno.
En este escenario la educación básica orienta sus mejores esfuerzos al logro de competencias, la mayoría instrumentales de saber, la educación media esgrime la mayoría de sus esfuerzos a la preparación de los estudiantes para responder de forma mecánica las pruebas de estado, y la educación superior por su parte orienta sus esfuerzos a mostrarse eficiente en indicadores productivos, y suficiente en las pruebas técnicas elaboradas por el estado, obviamente respondiendo al paradigma de desarrollo que lo rige y lo sustenta.
La educación concebida como el proceso por el cual la sociedad facilita, construye y acompaña el desarrollo humano (cognitivo, afectivo, comunicativo, productivo, valoral, lúdico, político, etc.), y cuya acción es la formación, el conocimiento y la reflexión, los cuales dan cuenta de la preservación y edificación de los intereses de la cultura, requiere orientarse a deberse a si misma, es primordialmente una práctica social para la felicidad, que se apuntala en la interacción con el saber y la calidad de los actores y escenarios sociales que acompañan el proceso, y se materializa en la tarea de aprender a pensar, aprender a aprender y el aprender a crear, actividades poco ponderadas en la educación en nuestros países, tareas por las cuales estamos perdiendo el año.
Dos estudios, uno sobre pensamiento y otro sobre creatividad ambiente y aula, elaborados por el grupo de investigadores representantes de cinco universidades de Colombia (U. Nacional, De Caldas, De Manizales, Autónoma y Católica de Manizales, GRINCREA.(2001-2005), establecieron en la población universitaria investigada procedente de diferentes regiones del país, que no existían diferencias significativas en cuanto a la capacidad de resolver problemas entre un estudiante que ingresa a la universidad y un estudiante que cumple con el ciclo profesional, e igualmente determinaron que no existían diferencias significativas en cuanto a pensamiento creativo entre un estudiante que ingresa a la universidad y uno que culmina los estudios. Igualmente se estableció en los antecedentes, que los estudiantes a pesar de poseer capacidades, habilidades y destrezas, su creatividad igualmente había sido inhibida desde la familia o la escuela, y su nivel de conocimientos no respondía a un aprendizaje significativo. Los niveles de comprensión e interiorización eran mínimos y se evidenciaba que la mayor parte de la evaluación se orientaba a saber si el estudiante estudió, no si aprendió, y que la mayoría de las pruebas estaban destinadas a retención de conocimientos y no a la formación o el aprendizaje.
Sin profundizar más en procesos de investigación, para nadie es un secreto que del aprendizaje formal queda poco, pero sí un extenso adiestramiento para repetir lo que el profesor quiere escuchar. Desde otro ángulo más importante cabe el preguntarnos por qué además de mentes repetitivas, un buen número de los gestores del delito y la corrupción, son educados, con buena formación básica y aún universitaria?; el conocer sobre qué deben saber los educandos, las prioridades de inversión, los lineamientos pedagógicos, y los instrumentos de control es importante, pero igualmente se hace crucial para no equivocarnos con verdadero acierto, o planear una excelente mala educación, incluir en la formulación de los proyectos educativos además de los temas sugeridos, la reflexión sobre el sentido mismo de la educación..
Continuaremos afianzando una cultura y un desarrollo fundados en el tener en menosprecio del ser?, se debe fomentar una educación que privilegia la ilustración, sobre los valores?, Se debe invertir en un desarrollo que atropella, que es indolente y puede llevarnos a la desaparición como especie?
Es necesario para la reflexión incorporar algunas expresiones de nuestros más experimentados e insignes maestros:
A. Einstein: “Me parecería mejor que empezaras a enseñarles a otros, solo después de que tu mismo hayas aprendido algo. En otro aparte expresa: …el propósito de la educación es formar individuos pensantes e independientes, quienes a su vez, deben prestar un servicio a la comunidad su más alta aspiración en la vida”
J.Piaget: “Educar es formar a través de los propios sujetos, todo lo que se enseña impide ser inventado” en otro aparte expresa: “Para mi, educación significa formar creadores”.
J.A. Marina: “En el escenario de la educación la inteligencia y la creatividad deben fundarse en los valores, para qué inteligencia y creatividad en seres despiadados?”.
Carlos Alberto González Quitian
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